• Se realizó un conversatorio con la participación de integrantes de los pueblos wixárika, o’dam, náayeri y mexikan
• Aún enfrentan múltiples actos de exclusión, discriminación y obstáculos a lo largo su vida
Las mujeres indígenas siempre han estado presentes en la reproducción y la preservación de la identidad cultural de sus pueblos, por lo que es necesario reescribir los estudios etnográficos anteriores a 1960, donde hay una historia dominada por hombres.
Así lo señaló la etnóloga Friné Castillo Badillo durante el conversatorio “El papel de las mujeres en los rituales y protección de los lugares sagrados”, realizado de manera virtual, en el marco de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer.
“Hay que cambiar esos escritos, tienen que ser reescritos, ya que solo cuentan una historia limitada, al menos, hasta la década de 1960, dominada por historias escritas por hombres”, aseguró después de referir que las etnografías clásicas del Gran Nayar fueron hechas por varones, a finales de 1800 y principios de 1900.
El evento fue organizado por la Comisión para el Diálogo con los Pueblos Indígenas de México, de la Secretaría de Gobernación; la Secretaría de Cultura federal, a través de la Coordinación Nacional de Antropología, del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y el Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas.
En el conversatorio participaron Claudia Olivia Morales Reza, del pueblo wixárika; Irene Evangelista López, de la comunidad náayeri; Virginia Flores Flores, o’dam, y Dominga Campos Juárez, del mexikan; así como la profesora e investigadora Rosa Alicia Rojas Paredes y la socióloga Gladys Abascal Johnson.
Se destacó que las mujeres indígenas son las que conservan el legado de sus ancestros, las que transmiten, de generación en generación, esa sabiduría y conocimiento.
Flores Flores agregó que los lugares sagrados son de los pocos espacios donde las mujeres tienen participación igual al de los hombres y tienen más libertad de expresar lo que son.
La moderadora del evento, María Rosa Guzmán Valdez, quien pertenece al pueblo wixárika, destacó que son ellas quienes transmiten el conocimiento como parte de la vida colectiva de sus pueblos, lo que da identidad al México pluricultural y multilingüe.
Añadió que, a pesar de los avances normativos para la protección de estos pueblos y sus comunidades, así como el diseño e implementación de política con sentido de justicia social, las mujeres indígenas siguen siendo consideradas parte de la población vulnerable y se enfrentan a múltiples actos de exclusión, discriminación y obstáculos a lo largo su vida.
En su intervención, la investigadora Rosa Alicia Rojas Paredes señaló que, debido a que las culturas van cambiando, también se enfrentan al reto del uso de las tecnologías para la conservación de sus tradiciones, así como a las tendencias de extraer el conocimiento de estos pueblos, un fenómeno característico de la globalización, lo que puede generar una folclorización de su cultura.
Por último, las participantes señalaron que, aunque se ha avanzado en la implementación de políticas públicas en favor de sus comunidades, hace falta seguir insistiendo en el respeto a todos sus derechos.
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